张翰敏制图：王素洁（图片由AI赞成生成）

返乡13年，白族女子张翰敏最高傲的，是在自家老院自创的扎染品牌，诱导了一批刚毕业的大学生、从城市归来的腹地后生和“新大理东谈主”。

苍山云弄峰下的云南大理喜洲镇周城村，是寰宇最大的白族当然屯，亦然著明的“白族扎染之乡”。白族东谈主选藏白色，马蓝（即板蓝根）浸染的布，“由白至蓝再至青”，恰如“青出于蓝”的渐悟。2006年，白族扎染武艺被列入首批国度级非物资文化遗产名录。张翰敏也由历史系毕业生，慢慢成长为白族扎染武艺的州级代表性传承东谈主。

13年前，29岁的张翰敏与丈夫张斌辞去北京的责任回到周城村。彼时，年青东谈主不肯学习扎染，一经“家家有染缸，户户出扎染”的村落，仅剩不到30家扎染作坊，居品单一、缺少诡计，色牢度不及。一经远销日本、欧洲的扎染，成为低价的旅游驰念品。

张翰敏随从村中工匠系统学习本事后，在自家的老院里创立了品牌“蓝续”，诡计出领巾、包、饰品等居品，并将面料从棉麻拓展到羊绒、羊毛、真丝等。张斌通过学习钻研，把马蓝的传统自然发酵时刻从七八天裁减到3小时以内，让植物染色的传统工艺具备了生意化、限制化坐褥的能力。

为得回更丰富的色谱，张翰敏、张斌率领职工到云南的山林田间，将植物采摘追溯之后作念染色推敲，他们把染出的布曝晒在太阳下，不雅察色牢度的变化。当地到处长着一种叫紫茎泽兰的植物，团队履行后发现，这拔擢物不仅能染出黄色，还能把柄季节和添加比例的不同，染出黄绿、军绿等不同的绿色。稽查了100多拔擢物后，他们开采出50多种不错安然坐褥的植物染色色卡，村中扎染本事东谈主纷繁上门请教。

对颜色的拓展，让“蓝续”的竞争力日益突显。2023年10月，北京现代艺术基金会驾驭的《中国可握续诡计》世界巡展运行，张翰敏受邀干预在德国柏林中国文化中心举办的一场展览。她带去的色卡引起海外不雅众的酷好。同庚的好意思国作事篮球联赛（NBA）季后赛时间，NBA在中国寻找了 4名艺术家、非遗代表性传承东谈主，张翰敏是其中之一，为热火队创作了交融迈阿密元素与“大理蓝”扎染武艺的挂画。迄今，他们已与200多个品牌开展了联名定制与空间艺术装配的谐和。

比年来，跟着大理旅游业的发展和当地政府对非遗传承的复旧，周城村扎染产业应承焕发渴望。现在，村中从事扎染的企业和作坊达170余户，年产值冲破1亿元，其中大多数由年青东谈主创办规画。

张翰敏说，“蓝续”每次迭代齐以年青东谈主的加入为记号。13年来，这支团队自主诡计的居品日益丰富，除了领巾、领带、衣裙、荫庇画等，还有更具年青化抒发的“蓝续丛林系列”“扎染主题盲盒”等文创。他们篡改了50多种扎染技法，创作了200多个系列原创作品，并入部下手诞生白族扎染纹样数字库，让“蓝续”的诡计和定制业务更专科化。

本年春天，团队接到了创业以来的最大订单：为一家星巴克非遗宗旨店制作近万米扎染布料。张翰敏那时在出门差。等她赶回周城时，看到团队里的年青东谈主已排工期、分任务、谐和物料。那天傍晚，天外下着雨，年青东谈主邀请来的村里“阿妈”们依然一边打布、洗布，一边谈笑。“大齐快速出货并保证质地，靠的是塌实的坐褥体系和社区基础。”张翰敏锐慨谈。

这座竣工保留白族传统习俗的村落，历史上因东谈主多地少，又处于茶马古谈的交通要谈，手工业兴盛。村里东谈主于今还作念着陈腐的本事：编织蓑衣、纸扎、编绳、白族节庆用的干兰片……张翰敏团队为老本事东谈主举办致意展览，还发起《周城匠东谈主志》口述史整理，由村里4位老东谈主率领后生志愿者，5年内完成100名本事东谈主的访谈，如今已出了第一册访谈录。

“他们坚握，是因为本事能带来愉悦和幸福。”张翰敏说，非遗背后是文化，文化背后是东谈主，不仅要传承本事，还要传承本事承载的价值。

张翰敏和小伙伴们的新品不找工场代工，而是由社区共创完成。这种“天真接单、居家劳动”的阵势，让周城及附进3000余东谈主获益。本年卖成爆款的小马挂件，上头垂挂红绿毛线小球，内部放入茶、盐、米，这是村里为孩子保吉祥的传统，寓意生涯难懂源自这些质朴之物。小马挂件的走红，让传统习俗被看见、被记着。

多年来，张翰敏带着扎染作品去过英国、荷兰、阿联酋、德国、芬兰等10余个国度。但让她心里最安然的场合，照旧家乡，“根基在这片地盘上”。她在喜州镇建起一个艺术馆。在这个艺术馆里，蓝白色变得立体起来——扎染的半制品和制品作念成的装配，让东谈主看到扎染不错是现代的、前锋的。她权略邀请不同国度的艺术家来这里创作，让扎染在不同文化中孕育。

馆里有一件稀奇展品：张翰敏把我方母亲的指纹拓印放大，用两万多根扎花针，一锤一锤敲击，沿着纹路障碍而下，作念成一件一米多高的作品。她说体育游戏app平台，本事东谈主是“心手合一的劳顿”，手是匠心的钤记。白族男儿许配时，扎染是母亲必赠的嫁妆。她思通过这幅作品让东谈主看见的，不仅仅扎染，还有本事背后的情感。